三皇五帝分别是谁(三皇五帝关系图)

在中国最早的古史体系或古史传说中，经常出现“三皇五帝”一词。那么，“三皇五帝”到底是什么？其实“三皇五帝”是中国古代对部落首领的一种尊称，带有一定的神话色彩。秦统一六国后，秦始皇引用的“帝”字和五帝的“帝”字，共同构成“皇帝”的称号，以示其地位和崇高功德。

秦朝灭亡后，后世的封建统治者为了显示自己独特的统治地位，都使用这样的称谓。久而久之，“皇帝”成了古代统治者特有的称谓。不过有意思的是，不同的历史学家对“三皇五帝”的定义是不同的。那么，“三皇五帝”有哪些区别呢？其实这个问题从古至今都有很多不同的说法。

笔者将其分别归纳如下：

首先，“黄三”指的是皇帝、黄帝和黄仁。五帝：东有太昊伏羲，南有颜地神农，西有少昊天津田，北有颛顼列文，中有黄帝轩辕。

第二，“黄三”指的是：燧人氏、伏羲和神农。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。

第三，“黄三”是指伏羲、神农和共工。五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧舜。

关于三皇五帝，众说纷纭，至今没有统一的定论。

事实上，关于“三皇五帝”的分歧，其实是中国一个或多个民族发展的产物，也从侧面反映了多民族融合的进步趋势。在进入文明时代之前，在广阔的中原大地上形成了苗族、华夏和各民族。其中有一种说法：华夏人是在颜地和黄帝之后。从这里可以看出，华夏民族的发展与黄帝、炎帝有着密切的关系，都是以他们为代表的相关民族长期发展形成的。

在古代社会，大多数事件或多或少都与“天意”和“早期道家思想”有关，可以说是近乎疯狂的迷信。所以后来的历史学家认为，第一个关于“三皇五帝”的说法，可能更接近最早的历史原著。因为，在中国古代，尤其是生产技术极度不发达的时候，人们往往把“自然现象”和“神”的观念联系在一起。

所以，在这种情况下，古代社会的人们往往强调顺应自然规律，实现天地人合一，而五行中提到的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”四个字，更像是中国传统哲学的一次伟大思想进步。在后世，它也被广泛应用于各个领域，包括：中医、风水等传统文化。

今天，我们仍然可以在许多领域联系到这些传统的哲学思想。所以按照天、地、人、金、木、水、火、土来划分三皇五帝可能更准确。

　　在历史研究领域里，“三皇五帝”不仅是远古部落社会的一个缩影，它更是一个有着重要意义的称号。

　　我们都知道，在久远的原始社会，由于，基本没有生产技术和狩猎技术的存在，女性角色天生具有细致的观察力，在采集活动中，更是扮演着非常重要角色，所以，在原始社会里，女性就是一家之主，那时的社会又被称为“母系社会”。

　　而进入文明时代后，狩猎技术的发展和早期农耕的出现，“母系社会”开始向“父系社会”转变，而此时，“三皇五帝”就是这个转变时期的重要证明。在强大的自然面前，脆弱的部落需要一个强有力的角色作为支撑，部落的发展也需要有一个高瞻远瞩的领袖进行一些对外扩张，所以，在这种时代背景下，男性角色就显然更加适合。

　　而此时，三皇五帝就成为了那些带领族人走向强大的英雄人物的一个尊称。

　　我们普遍认为，秦统一六国之后，中华大地才真正进入到一个多民族的国家。尤其的是在辉煌盛世的唐帝国，唐王朝的统治者，更是被许多少数民族和藩国尊称为“天可汗”。其实，我们如果仔细研究“三皇五帝”这个远古时期的尊称，便会发现：中华大地统一多民族的特性，早在远古时期就已经显露了出来，“三皇五帝”也正是远古社会多民族相互融合发展的产物。

　　在上面我们也说到，所谓“三皇五帝”，其实，就是部落里的英雄人物。而在文明社会的早期，由于，人口的增长，一些大的部落势必要扩张其领土范围，实现部落的进一步发展。但是，在对外发展的过程中，难免会爆发一些冲突和战争。战胜的一方将拥有更多的领土和人口，而战败的一方，则面临灭族，以及兼并。

　　可以说，在这个过程中，就是不同部落的融合，更是民族之间的大融合。

　　我们可以看到，在“三皇五帝”几个不同的说法里面，我们中华民族的始祖“黄帝”和“炎帝”两者反复出现。在远古部落社会的历史中，曾有过几场重要的战役，其中，一场奠定中华民族的基本格局战役就是涿鹿之战，“黄帝”联合“炎帝”战胜了强大的“蚩尤”，这一战使得“黄帝”取得中原大地的绝对统治权。最终，在“黄帝”的领导下，“炎帝部落”和“黄帝部落”等多种不同的民族部落也开始逐渐的融合在一起。

　　其实，在我们生活的这片广阔的神州大地上，曾经也发生过许多有趣的故事，或稀奇，或古怪：创世神“盘古”开天辟地，巍峨的九州自混沌而出，“女娲”捏泥成人，自此，沉寂的九州有了生气，高大的“夸父”追逐着烈日，九州大地时刻向往着光明… …这些上古传说，就是原始先民在社会实践中创造出来的。

　　可以说，它的存在是上古人民努力的向人们展示“自然与人类命运的的一种意象”。